三千年前 首批住民在台灣島上落地生根
如今，這些原住民 僅佔島上人口的百分之二
活在以漢人文化為主社會的影子下
台灣，花蓮
泰雅族與台灣原住民族文化產業發展協會 台灣人聯合基金會 聯合出品
許多母親會教孩子她們的母語
不過基於某些理由 她認為這對我們沒好處
她從不討論過去 完全不提起她的傳統文化
確保我們不會透過她的語言
接觸到她的文化
Orlando, Florida 佛羅里達州，奧蘭多市
一、二、三
文化祭現在正式開始
這些我們視為族人的人 他們的文化已有數千年之久
他們的文化與語言 蘊含著許多的智慧
為了適應現代社會及生存
我們必須學習主流語言
接受現代教育 放棄原本的傳統教育方式
我們來此，代表非洲 堅持身為地球人的我們
應該慶賀多元文化中的差異
但是也要記得一點
這些原住民文化裡，也有許多面向 是我們可以互相學習的
我創辦這個非營利組織和文化祭 其中一個理由就是
就是讓大家注意到並進而欣賞 原住民的智慧及文化
世界上不同的原住民文化 對大家來說都很重要
我們已經失去太多身為人的本能
數千年的經驗瀕臨消失的困境
現在最需要的就是讓大家了解 這部分文化對我們的重要性
台灣的土著文化稱之為原住民
我是台灣12族內的泰雅族人
原住民在台灣是少數民族 僅占總人口的百分之2
大多數的文化只有長者才清楚
如果我們不採取任何行動的話 當他們過世後，部落文化會將滅絕
這點讓我相當驚慌 因為我有一個二歲大的兒子
我已經決定讓他有機會 親自發掘自已的根
不光單從書中的經驗而已
兒子是我的一切 我只希望他平安長大
能夠對自已及他來自的文化感到驕傲
不會害怕告訴別人自已的文化
小時候我完全不清楚我的文化傳承
只知道，我是美國人 而我的母親來自台灣
但是我卻不知道她的家族背景
我在台灣台北市出生 離我的故鄉烏來不遠
我真正的生父是美國大兵 在我尚未出生前就拋棄母親了
母親工作相當辛苦 她在城裡工作，把我託給祖父母帶
當時是六十年代台灣環境很不好 是世界上最窮的幾個國家之一
對一般人而言 能滿足生活基本所需並不容易
我三歲時，母親改嫁繼父 大衛古力基先生
當時他是在台灣工作的情報人員
我們常常搬家，也住過德國 全美國幾乎都住過
母親後來生了妹妹和二個男孩
就把時間投入在照顧小孩身上
當我從小長大期間 母親並沒跟我分享她的文化背景
我住在家裡的這整段期間 她也沒有講什麼台灣的事
除了提到她還有家人在台灣
她希望我們相信自已是美國人 這樣才能融入社會
也許我當時很討厭我是台灣人的想法 所以根本沒興趣多作了解
或接受 就是因為這樣讓我跟其他人都不一樣
讓我很難融入團體內 我記得被捉弄，因我跟大家長得不同
因為我是台灣人而欺負我 他們不知道我從哪裡來，但還是會取笑我
表演中國功夫 或是發出中國話叮鈴咚隆的噪音
別人用怎樣的異樣眼光看我 我對這個相當敏感
也讓我並不以身為台灣人為榮
我大學畢業之際 她才發現
本來是去找醫生治頭痛還是什麼的
發現她得了癌症 剩沒多久壽命
那時候我就像家裡父親的角色 跟二個較年幼的手足一起住
我只好擔起責任 把情緒藏好不讓他們發現
為了他們我要堅強 我要作他們的支柱
我弟弟史帝夫 他的反應不是哭也不是難過
而對整件事很氣憤
搥牆壁 把情緒藏在自已心中
我發現她生病的時候 我才國一還是國二
我繼父說 你媽得了癌症，只剩六個星期可活
我思考我們的關係 還沒解決的問題
還才想該怎麼處理的時候 驚覺她只剩幾個月可活
她離開前有什麼願望要達成
她一直以來的願望就是回家探親 已經二十幾年沒回去了
讓我們躊躇不決的原因 就是得花幾百美元
很可悲也令人難過 當時我也沒能力幫她出錢
母親節的時候我就有個想法 既然我沒辦法帶她去台灣
次好的選擇就是去 當時新開的主題公園 "璀璨中華"
那天她眼中滿是喜悅的淚 既開心又感動
讓她想起很多往事 對她來說意義重大
這是我能作到 最接近幫她圓夢的事
她玩的很愉快 但是我看得出來她的身體很不舒服
天氣太熱讓她不適 這讓我覺得有點自責
因為是我帶她來的 但我知道每分鐘對她來說都值得
我以為一切都沒事 她還跟我聊天與我吻別道晚安
第二天我起床發現她好像中暑了
腦袋變得不靈光 沒辦法講話
但還能寫字
最後她也不能寫字了 她生前寫的最後幾個字就是她愛我
我花了六個月的時間才走出來 才平靜下來
之後我更下定決定 要去台灣見我的家人
隔一年我就去了台灣 從此就改變了我的人生
台灣，台北市
我來到台灣的時候 好像被很多磚頭砸到一樣 大吃一驚
這是哪裡？ 充滿高樓大廈，我看不懂的標誌 還有成千上萬到處跑的摩托車
後來我們去山上 我有一點緊張
不曉得我見到親戚的時候該怎麼辦
但是當我步上長長的走道 到達門口的時候 門突然打開了
有一大堆人 我都不記得見過他們
好興奮認識我的家人
我烏來的親戚
當我見到親戚的時候 我感受到他們的愛和溫暖
和他們的慷慨 對我張開歡迎的懷抱
他們把對我母親的愛 化成對我的付出
我就覺得自已是他們的一家人
東尼…我愛你
台灣，烏來
我們在烏來，我舅公的房子旁
這是烏來村 這間飯店本來是我祖父母經營的
我媽在這裡長大
我在這裡探索 也走了很久
我發現這個村莊 其實是個觀光勝地
以原住民舞蹈為特色的文化景點
令我大為驚艷 穿著色彩鮮艷服飾的美女
我阿姨說他們的文化背景 是台灣的原住民族群
我從來沒有聽過 我阿姨說這叫泰雅族
這就是我的文化 我從來都不知道
我蠻震驚的 應該是值得驕傲的事，我的天
我在這裡發現他們的文化 也是我的文化
很快我就愛上了這個文化 心甘情願
我並沒從親戚那邊學到什麼 所以只好等我回到美國
再開始盡我所能地學習
那時候我只以為台灣人就是台灣人 與中國文化極相似
我不曉得有原住民族群這回事
事實上是有好幾個族
泰雅文化與美國原住民文化很像 不過在當時
他們想要同化成台灣文化 變成像台灣人一樣
他們飽受迫害、同化和歧視
要展現自已的文化、做自已 對他們而言並不容易
他們得合群成為台灣人
我終於了解母親想融入社會的渴望
想出人頭地 生活順遂
不用受到騷擾 我開始了解為什麼 最後她嫁給一個美國人
那個時候很多原住民女人都如此 藉以逃避原住民困苦的生活
這一點她很難向她的孩子們解釋
好像這個文化無法持續下去 無法長久永存
因為大家覺得很丟臉或抗拒它
我真的不希望這個文化
在我兒孫能體驗它之前就此消失
我真的想把原住民文化 與美國人民分享
當時我的資源僅止於網路和書本
我知道我要辦一個 像是原住民文化節之類的活動
讓大眾可以面對面了解我的文化
那種尋求聯繫接觸和連結的經驗 他們把我接納到團體的方式
讓我覺得好像是他們的一家人
亞磊絲.泰吉華坦 布農族老師及社會運動者
亞磊絲是能夠代表台灣原住民文化的領袖
只要有任何與台灣原住民相關的事 她有相關的話 她都去盡力去協助
我是在原住民文化遺產祭認識她的
湯尼，你一定會喜歡這個的
亞磊絲發現我想表現文化的慾望 想要有更深層的了解
她邀請我到台灣，幫我規劃行程
馬上我就了解 她與原住民文化的深厚淵源
她可以讓我在台灣獲得許多的經驗
我所想要的，亞磊絲都幫我完成 或是說她有資源可以達成
所以我非去不可
決定問我弟弟史帝夫 看他要不要跟我一起去台灣
更深入了解他在文化祭上 所看到的原住民文化
他也是這個文化的一員 是台灣那邊家庭的一部分
這是他長久以來錯過的東西 既然父母都過世了
他錯過了些什麼 仍在與這個不完整的部分掙扎
我很期待與烏來的親戚見面
不曉得他們對我有什麼期待 反正我就做我自已
溝通隔閣也是一個問題 他們不會講英文
我也不會講中文 台語還是他們的方言
而且我也不是多話的人 所以情況更糟了
我和史帝夫成長時期 很少有時間一起相處
這次旅行算是我們倆人 第一次長時間相處
東尼和我的互動方式都一樣
某方面而言我還像是小弟弟一樣
我們的歲數差很多
根本也沒有在中間碰到過
如果在台灣有個目標的話，這是好事
也不見得是有什麼期待 就是說想要與我的根源有聯結
還是跟我的親戚聯繫感情 這樣的目標罷了
這趟旅途對我來說像是兩面刃 我想去，但是又不太想去
對我來說，我去了會學到一些
我的根源和背景，但是
我們去了媽卻不在 也許精神上與她同在
但是我做人比較實際一點
我情願依她想要的方式進行 就是我們全部跟她一起回去
我太太素明在台灣四個月照顧她父親
你看我們多開心
很高興與我太太重逢
我們應該住在這裡
首先我想去烏來看拜託親戚
讓史帝夫也有機會與他們初次見面
蠻擔心我弟每天晚上出去派對 其實是無所謂啦
不過今天是他第一次見親戚 現在他的氣色像僵屍一樣
病懨懨的樣子 他一病就不想說話，很自閉
特別是眼睛 他看起來很像你
我們滿屋子都是小孩 所以來遊樂場讓他們盡興玩
友漢現在玩得開懷 所以我能在離開前跟他好好相處
與家人相處的感覺真好 還有很久沒見到的親戚
連史帝夫也來了
亞磊絲想讓我們看看她在做什麼
她帶我們一個離花蓮不遠的小村子 她在那邊教小孩
傳統的部落歌舞表演
她編了一套表演 希望未來帶團去世界巡迴演出
很有趣的是 他們正在為南非行的表演彩排
亞磊絲能給當地孩子這種機會 去拓展他們的視野
真的是太不可思議了 十分激勵人心
她是把這些人聚集在一起的原動力 賦予他們機會
我想要做的就是帶來變化
她做的遠超過我的想像
她是我可以學習的對象
可以激勵我想發揮影響的企圖心 而且再度見到她相當開心
身為我們的導遊 亞磊絲帶我們去的地方 是一般外國人不會去的
介紹我們一般人見不到的人物
她帶給我的經驗 是我連想都想不到的
真的是好棒的開始
亞磊絲給我機會來這裡待一年 在不同的族和村落居住
所有族的村落都去住
用他們的生活方式過活 與他們一起住 親身經歷他們的生活
我無法用一個句子形容
真讓我大吃一驚 有人會提出這種機會
同時，這會是改變一生的經驗
台灣，台東
第二天亞磊絲帶我們參加 一個有關原住民事務的國際會議
與會的有專家學者 社會領袖以及台灣的總統
陳水扁總統剛才經過 進入台東的史前博物館
你應該跟這位年青人好好聊聊 他叫東尼古立基
我有這個機會認識原住民 與學者併坐席間
我向他們學到好多東西
他們教了我很多台灣原住民的文化
原住民必須面對的經歷
And what they're dealing with now 以及目前面臨的問題
大家總是說原住民不過就是原住民
這裡有醫生、計程車司機 消防員和警察 做這樣的圖很好
我們都被洗腦自以為是漢人、中國人
所以才會誤以為
在台灣只有漢人、中國文化
台灣有許多種族的原住民
最早來到台灣的族群 從荷蘭殖民時期算起來
荷蘭之後是中國，或是鄭成功時期
之後就進入清朝時期
清朝時期的中國政府對原住民
歷史記載中有很多殘暴的手段
清朝之後又經歷日本殖民時期
Which begins 1895 till 1945 時間從1895年至1945年
初期暴力事件更多 日本人不曉得如何處理原住民
原住民也不知如何與日本人打交道 隨著時間過去
雖然我們可以說日本人試圖 將原住民拉離自然的元素
改變他們的文化、社會和語言
日本也帶了很多東西進入原住民文化 例如教育
所以對很多長者而言 日據時代算是還不錯的時光
對男人來說，一方面是主流社會
他們必須保護自已的家庭
另一方面他們又是弱勢
沒有晉昇機會 所以讓他們鬱鬱不得志
只好藉由酒精麻痺自已
男人往往很早死
女人就必須負擔起養家的責任
這是一場拔河 女人身上有一層層的壓抑
我們需要這些人的存在 保護這個語言與文化
好建造一個教育計畫 教導孩子文化自豪感
我的夢想就是 他們有尊嚴地活著
我想對原住民的未來而言
最大的障礙就是 如何展現自已成就未來
互助、分享、開放心胸
這幾點是我對原住民的希望
希望能活化他們的文化 也跟世界分享 並對其他文化保持開放的心態
我在台南縣的一個小村子長大
整個村子都是台灣人 或者是漢人
從我孩提期一路長大到小學 到高中
我從來沒認識一個原住民 一個也沒有
但是我開始發現好多令我驚喜的事
開始發現我和他們沒兩樣
我們其實是一樣的 就像是兄弟姐妹
他們很聰明，很有智慧
他們也很有創意
他們透過藝術展現自已 例如雕刻和畫作
真的讓我大開眼界
也拓展了我的視野
台灣原住民透過藝術展現自已 如何歌唱及身體語言
小時候大人總是告訴我不可以這樣
笑的時候要有女孩的樣子
不能笑成那樣 不能大聲唱歌 不能表達情緒
他們相當自在地表達自已
這樣好像覺得他們比較開心
我在會議上認識湯米 他是個住在海外的美國人
工作就是紀錄及調查原住民文化
這面牆代表原住民的那面 以及內在的融合
只有在儀式上才看到有人穿這樣
這些是我們要去找的小村子 他們都在山上
你們要怎麼上去？ 我們要步行1500公尺上去
你說這會花上一天時間 對，但是我要開車
我們會儘快上山 之後用走路來回
他告訴我一個故事 走進深山中尋找遺棄的村落
台灣，屏東
接下來要走非常久
應該是很困難的健走
她懷孕四個月了，還比你強壯
我的心臟跳的好快
我們快到了嗎？有到半路嗎？
這條路往哪去？是這條路嗎？
這一條是大家上山的路嗎？
我真的很興奮 因為這是我第一次探險的經歷
尋找失落的事物
我們到了
這讓我有機會與文化做更深層的接觸
因為我有機會看到他們過去的居住方式 目前為止我只看他們住在現代房屋裡
但是這像是真的村落 他們以前是這樣活著的 在這真實的場景
至少有一百年之久
但我走過這個村落 我看部落生活的遺跡
也看到部落裡改變的證據
第一個殖民證據就是 我剛經過的教堂
這個教堂已被遺棄，殘破不堪 是這些部落中首見的外力吧
由於這些外力影響 一些的部落文化不見了
我看到日本殖民的證據
把原本部落的文化 變成實踐日本的文化
證據就是警察局 屹立在那裡看守村落
證明他們的生活方式起了變化
最後我看到有一個房子被鎖起來
給我一種終結的感覺 我可以想像
家庭被告知要離開房子
離開現有的生活 被帶到其他地方 還得要照別人規定的方式
我可以想像他們把門鎖起來
把他們的家鎖起來 不知是否未來還能回來
最後日本人把他們帶到城市中 讓他們更容易受到控制
適應日本人主宰的社會
導致村落被遺棄 族人放棄了部落的生活型態
就算他們不再居住在此 他們還是把房屋上鎖，保護房產
表示還有回來的希望
To the place I belong to 回到自已的歸屬之處
真的很悲傷
為了希望而撐下去
但是我們都知道 只有現在現實中才能完成希望
就算東尼盡力保存原住民文化
也許之後無法成功 但是至少有希望讓我們繼續下去
那就是原住民的象徵
被遺棄、遺忘及遺落
情況會依舊如此
只到某人讓其重見天日
這人也許是我的兄弟
要由人開始行動 他說這麼多，不做也沒用
就好像領馬飲水 馬不見得會喝
大家一定要對生命有更多價值 才能平等看待所有生命
這個經驗讓我覺得事物更真實了
有機會深入了解族人的生活
我很想認識那些人 他們曾擁有過這種傳統生活 然後又被奪走這種生活方式
我不知道要到哪邊去見這個人 直到我認識素珍
王素珍 泰雅族設計帥
素珍是泰雅族人 她的年紀和我母親一樣
如果我母親還健在的話
她對過往的文化有極大的興趣
依照她跟曾祖母學來的泰雅族樣式 編織並創造紡織品
她把這個元素融合現代文化
創造出來的東西讓現代人 更有興趣了解泰雅族文化
台灣，霧峰鄉
現在我們在霧峰鄉 這個是個泰雅族原住民的部落
是我們第一個拜訪的泰雅族區域
第一次與泰雅族人接觸
我在幫她完成 今天應交貨的30件衣服訂單
傳統上來說，這是女性的工作 但是擁有女人的觀點也不錯
特別是與我母親溝通的時候
我們要去哪裡？
她叫什麼名字，幾歲了？
她說她現在記不得了
她記不得因為我們都叫他祖母
她還能夠講話嗎？
可以，她很健談
常常說"感謝上天","上天保祐" 這樣之類的話
祖母
他來自美國，母親是泰雅族人
我是泰雅族人
你要去哪裡
我來看你的
你會說泰雅族語嗎？
為什麼你來看我？ 我看起來像猴子嗎？
我第一眼看到祖母的時候很訝異
這個矮小的女人年過一百 眼睛烔烔有神
你母親是泰雅族人？
這是我第一次碰到泰雅族人
A living historian of my culture 我們文化的活歷史
她的臉上二耳到下巴間有紋面
在我們族裡象徵成熟和負責任
要通過一系列的測驗才能證明成熟 包括編織和煮飯
不過編織比較重要 因為這是價值不斐的傳家寶
她知道我們來的目的 是要看她過往的光榮象徵
七天之後臉就會恢復正常 期間都很腫
腫到眼睛都看不到東西
祖母的一生中 見証台灣許多重大的改變
也包括自已生命的改變
她以前住在深山裡面
日本殖民時，警察逼她搬下山
她大部分的家人都過世了 只有一個女兒還在世
她說，她已經活到不記得自已是誰了
她被告知早年的生活是泰雅族人
後來她變成日本人 必須換身份、語言和姓名
然後是中國人 接下來是台灣人
她說她的一生就是這樣 不清楚自已是誰
要承認自已的泰雅族人身分 得做出許多犧牲
她已經過百歲
我覺得好親切，好比她是我祖母 或是認識我曾祖母的人一樣
她跟他們一起 感覺跟她像是一家人
她用她的語言跟你說話 因為覺得你很像她的家人
你家裡有幾個孩子？
祖母對待東尼像就熟人一樣
她想確定東尼了解 她對他講的話
她想把所有的故事與東尼分享 所以一直對東尼講個不停
我接到妹妹打來的電話 我父親在醫院，病情惡化
第二天我們離開，回到台南
小時候我和爸爸不親
但是等我年紀大了點 特別是搬到美國後，我跟他變得非常親
一開始我父親不喜歡東尼
有很多理由，東尼是美國人
東尼不會講中文，無法跟他溝通
還有一點，東尼是台灣原住民 我爸一點都不喜歡
台灣，台南
後來經過這些年我爸開始認識東尼 變得愈來愈喜歡他了
我和東尼在醫院的房間裡 東尼跟我父親說
很抱歉因為這些年來 因為語言關係無法與他溝通
但他承諾會好好照顧我
兩人關係終於有個圓滿句點
我知道我得支持淑敏和她家庭
我也覺得很失望
我的台灣行可能就這樣結束了
不過常常生命會無預警地 把我們的優先順序打亂
東尼覺得也許這時間不太好 特別是父親剛過世
但是我說去吧，完成你的行程 不要有遺憾
否則之後你回頭看 會因為當初沒有完成旅行而感到後悔
生命很脆弱 一旦走了，就走了
所以你有夢想就要去 你真的要採取行動追夢
台灣，花蓮
田貴實是一名攝影師 透過為仍在世的泰雅長者拍照
致力於保存泰雅族文化
很敬佩他的文化的努力 我與他馬上就相談甚歡
我們談到我在霧峰鄉見到的長老
他介紹我認識 其他三位也有紋面的長老
我真的很興奮
你好嗎？
很好，謝謝你
這些老人都很特別
西記巫民
莎蓋依萬
依拜洛旦
他們叫德魯固群
跟北台灣的泰雅族作區別
有20位紋面老人 經歷過日本殖民之前的文化
我見到的第一個是最年長的 她大概是105歲
她的名字叫莎蓋依萬
日本人來之前 我們還能有傳統紋面的習俗
但是日本人來了之後 禁止我們紋面
我丈夫的紋面在這裡
她最懷念以前生活的什麼？
山中的生活
我住在山裡的時候活得很好
我下山後日子非常不同
我住山裡的時候 我們可以爬到樹上唱歌
生活無憂無慮
她以前可以開心地擁抱生活
但是我碰到的下一位長者 她覺得滿是寂寞
與世不融
依拜洛旦
我想讓她知道 我們從美國來見你
因為她像是提醒我們過往的寶藏
我在尋找我母親的歷史
她獨居在貧乏的環境
面臨這些年生活的挑戰 她只有屈從
她對於來這裡之前 在山裡面的生活印象如何？
山裡的生活很好 大自然的資源要什麼有什麼
下山後的生活變得很辛苦 什麼都要錢
但是我們沒有錢
日本人統治期間我們過得很苦 他們的生活方式不適合我們
當中國人來台灣的時候 沒錯，我們擁有了自由
不過我們的日子過得還是不好 掙不到足夠的資源過好日子
生活很苦，因為我家人得很多病
有一些人來幫我
但是我和家人只靠我從政府得到
那少少的津貼過活
西記巫民，她是長老裡年紀最輕的
她身上散發生命的快樂 對生活的感激
雖然她只有一隻眼睛 她從來不因此感到消沈
我很敬佩她這點 不逃避自已的文化而相當活躍
日本人來的時候，她才剛出生
大家可以從德魯固群人身上學到什麼？
德魯固群人對彼此互敬
而且擁有和平之心
你幾歲的時候從山上搬下來的？
我19歲的時候下山來
你何時結婚的？
我是21歲結婚的
當她離開之後 對於德魯固群人未來有什麼期許？
德魯固群是台灣特別的族群 我希望看到這個族群的人
互敬互愛 關注上帝的愛並崇拜上帝
藉由崇拜上帝 每個德魯固群人有團結前進的力量
她何時成為基督徒的？
很久以前
她還是小女孩的時候 有一個傳教士來佈道，介紹上帝
在長老教會八年 再來是天主教
我想來這裡體驗簡單的生活
想住在山裡試試打獵
嘗試泰雅族人過去曾擁有的自由
她說，過簡單的生活很好 但是你需要禱告
你一定要敬仰上帝
她說，禱告不能停
因為我們是上帝之子
她覺得你們是泰雅族的後裔
她說能見到你們意義重大
謝謝你
與耆老們相處的經驗 讓我更清楚的了解
泰雅族人經歷的苦難
這些女人從一開始，反覆遭逢這種折磨
我試圖了解我母親的經歷 適應她的文化
她當時的台灣文化 我可以了解她認命的原因
明白她要隱藏過去的理由
她逃離的緣故 這些就是帶領她到美國的原因
我也可以明白為什麼 母親為何不讓孩子知道她的過去
為什麼我在長大期間 都不清楚這些事
我母親沒有告訴我泰雅族的文化
我覺得她也不太了解這個文化
我多希望她可以和我一起學習 碰到更多像她這樣的人
她問我你母親是否也有剌青
他的曾祖母
她說你做的事非常特別
幫我跟他說謝謝
大家好
祝你今天愉快
謝謝你來
希望能再次聽到你們的表演
我很感激東尼帶我來台灣
他帶我去看我的家園
史帝夫，笑一個
隨著原住民族逐漸被滅絕 我們也把自已那部分的族群一體性
這些過去的教訓給磨滅 這是我們不了解的
我們變成更機械化 變得更資本主義化
比起關心人的事物
我們還比較關心水泥和金屬
這趟旅途能成行 我有好多的人要感謝
亞磊絲已經謝過很多人 而且她也變成我的乾媽
你們都是我的乾兄弟姐妹，謝謝
每個人都讓我覺得好像是一家人 就算沒有血緣關係也一樣
應該是我要分享的信息 我和他們都很重要
乖孩子，牽爸爸的手
佛羅里達，奧蘭多市 一年後
我們正準備搬家中 因為我們要移居到台灣
我真的覺得和一個美麗 及有保存價值的文化深深聯結
知道我是泰雅族文化的一部分
我和更多的家人及族人有聯繫
藝術家、音樂家、夢想家 我們來自同一個根
我覺得我一定要在哪裡 看未來這些聯繫會帶我去何方
她說我很寂寞 因為這裡都沒有人像我一樣紋面的人
發現我對自已國家的了解有多微渺
我覺得很難過 我應該回去尋找我的根源 讓我的根也找到我
給我養分
讓我和這塊給予我生命的地方 有更深的聯繫
幫助保存文化和讓世界知道族人 是非常重要的事
給族人一個機會 發現台灣以外的世界是什麼模樣
我想要成為那個橋樑
你也許想問 "為什麼我們要關心原住民？"
如果一萬種語言消失的話 你無法想像有多少知識流逝
幫助他們達成夢想 我會盡力而為
我要去哪邊貢獻心力 這是我要去的理由
東尼古力基與妻子淑敏 及二個兒子移居南台灣
最近夫婦倆迎接第三個兒子捷登
返美後史帝夫古力基 搬到西維吉尼亞州的山上居住
至今還沒回來台灣過
透過他的非營利機構 東尼現正為台灣原住民部落
與世界接軌進行經濟和文化的交流
對我來說，我的夢想就是 讓原住民能深以其文化為榮
原住民文化在全世界都漸漸邁入歷史
專家預估仍在世的台灣原住民耆老 人數不到十位
謹將這部影片獻給他們 你的勇氣、智慧和精神 會繼續啟發我們